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  • 国际学术界观音研究总目录

    26. [日本]森下大圆著、台湾星云法师译：《观世音菩萨普门品讲话》，佛光出版社，1995年11月。 　　27. Sangharakshita “The Bodhisattva ...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113254948.html

  • 中国佛教传统之反省

    劳动自养、农禅并举，得以普遍实施。台湾星云法师则从深刻反照传统佛教弊病出发，开辟佛光山事业，以“集体创作，制度领导，非佛不作，唯法所依”为原则，吸取现代管理思想，作出了改革僧制教产、建设合格僧团的成功...应追溯于久远。长期以来逐渐形成的佛教传统之惰笥，导致自身慢性中毒，积聚至明清，遂致百病丛生。印顺法师反省得好： “中国佛教过去病在脂肪过剩，不肯运动，臃肿不灵，等到体力衰退，又...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html

  • 佛在台湾——台湾佛教历史评述

    、弟子、学生；焦山智光法师及其弟子；太闩法师的门下弟子有东初、慈航、印顺、默如、李子宽，再传弟子续明、演培、仁俊，三传弟子星云、圣严。此外还有圆破法师的弟子白圣及其同学道源，印光法师的俗家弟子李炳南，...它们是：由证严法师主持的慈济功德会、由星云法师主持的佛光山、由圣严法师主持的法鼓山、由谁觉法师主持的中台山。怫光山强调的是“人间佛教”，提出并具体实践着“人间性”、“生活性”和“国际性”发展思路，尤其是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063458935.html

  • 将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一）

    山星云法师（有时化名为佛光禅师）、空生精舍慧广法师及其弟子观净法师，亦如藏密红、白、花、黄教历代祖师喇嘛（古时觉朗派的笃补巴、多罗那他……等人除外）及今世的达赖喇嘛、大陆河北柏林禅寺净慧法师、杜大威...将佛法世俗化、浅化的证严法师（连载一）　　正光居士 　　一、缘起 　　在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的「佛教克难...

    正光居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092759110.html

  • 大乘佛教伦理与现代社会

    ，佛、菩萨就不是“神秘的”，可望不可即的了。 　　由于海峡两岸多年没有直接交往，大陆学者对台湾佛教所知甚少。一九八九年四月佛光山星云法师率团回大陆探亲访问，传递了台 　 页230 湾佛教的信息...常用的道德观念和规范可以应现代社会的情况丰富它们的内涵。如五戒、十善、四无量心及四摄等，本来伸缩性就大，丰富它们的内涵并不困难，也容易得到社会人们的理解。一九一六年太虚法师在〈佛教人乘正法论〉一文中已...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262460071.html

  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    台湾现阶段四大丛林禅寺简介 34　　2.2.3.1　佛光山与星云法师 36　　2.2.3.2　慈济功德会与证严法师 40　　2.2.3.3　法鼓山与圣严法师 43　　2.2.3.4　中台禅寺与唯觉法师 ...　28. 林丽娟（2000），‘知识分享之研究-以社会交换之观点’，义守大学管理研究所硕士论文。 　　29. 金刚经讲录，道源法师，佛陀文教基金会。 　　30. 金刚经持验录；莲歌子；三宝弟子印赠、和...

    林佳男

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294060261.html

  • 台湾佛教与我国大陆佛教密切相联

    宫殿式3层楼宇一座，矗立山顶，雄伟壮观。后又增建斋堂、禅房、讲堂、大众寮房等。现在的弥勒内院，焕然一新，均为宽裕法师28年努力经营所成。 　　星云(1927—〓〓)江苏东都人。12岁于南京...〓地址在台北市，主持人为广定法师。曾先后出版《佛教大藏经》(《频伽藏》之再增补)以及其他佛书数百种。 　　佛光出版社〓地址在高雄县佛光山，主持人为星云法师。其前身为佛教文化服务处。先后曾出版《...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483461364.html

  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    比拟(据报载，佛光山将于1997年成立“佛光卫视”电视台，除了为原本热络的卫星电视市场多一分竞争力，也实现星云法师以电子媒体弘扬佛法的愿望——佛光山国际佛光会在世界五大洲都没有道场，日后一旦“佛光卫视...，兴起深刻的无常之感，进而接触佛法而出家。也有在就业数年后，对生命存在的意义起了巨大的怀疑探索之意，于是到寺院听经礼佛修行前萌出家的念头。但绝大多数是在大学时代因参加佛学杜团，四处参访道场亲近法师研读...

    周庆华

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  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    星云法师，《佛教如何现代化》，《佛光山佛教青年学术会议论文集》，1991，页15。　　圆戒法师，《佛教传播与大众传播工具》，《佛光山佛教青年学术会议论文集》，1991，页8091。　　满丰法师，《人间...，台北：天华出版社，1982。　　Attali, J.着，宋素凤、翁桂堂译，《噪音：音乐的政治经济学》，台北：时报，1995。中观法师等着，《佛教、音乐、艺术》，台北县：世界佛教出版社，1995。　　...

    林美君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html

  • 佛教的和谐伦理思想研究

    和谐，以此和谐，共处同一个集体之中。语和无诤，是指人们语言方面的和谐，不说伤害他人的妄语、绮语，不恶口、不两舌，在此和谐的语言环境中，人们团结友爱而无争斗。 　　星云法师对“六和&...，倡导和谐伦理，必须使每个公民具备优良的公民道德。对于公民道德在民主法制型社会中的重要性，近代中国佛教已由太虚法师明确而以比较系统地提出了。 　　太虚认为，对于中国人的道德状况而言，最为重要的，是...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html
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